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永清苑廉潔文化教育基地位于永嘉縣上塘嶼山公園半山腰，建筑占地面積1190平方米，使用面積875平方米。
展館共分為正本、清源、恪守、篤行四大篇章，將永嘉的廉潔文化同紅色根脈的黨建文化、千年古縣的歷史文化、楠溪江的山水文化深度結(jié)合，并運(yùn)用全新的數(shù)字化表達(dá)方式，以生動的沉浸式體驗(yàn)傳遞新時代廉潔文化建設(shè)的思想偉力。
行如落子，棋如人生。走進(jìn)永清苑，首先映入眼簾的是庭院中珍瓏棋局殘局，棋局間隱現(xiàn)著一枚永清圖鑒。
規(guī)整勻稱、局方道正的棋盤，黑白分明、相對相立的棋子，于攻守之間堅守人間正道。
而棋盤上扭轉(zhuǎn)棋局的蓮花白子，寓意以清正堅守掌控棋局，謂之“知黑守白”。
明凈一方天空，看淡方寸得失，在黑白棋局的對弈中，啟示為人要守好底線，處事要保持一份清醒和敬畏的道理。
山為骨，水為脈，地為魂。
山為骨，“壁立千仞”鑿刻了永嘉人正大堅定的風(fēng)骨。
水為脈，比鄰清水賦予了永嘉人潔凈如水的心性和涵納百川的品德。
地為魂，耕讀傳家奠定了永嘉人勤勞踏實(shí)的性格以及對待物質(zhì)的自洽與從容。
在正本篇章，楠水比德，利而不爭，青山賦性，厚以載物，共同孕育出永嘉人廉潔自持的精神氣象，此所謂風(fēng)骨天成。
清源篇章，解密一代代先賢廉吏嘉言懿行中蘊(yùn)含的廉潔密碼。周行己提出“過不必大，毫末萌于心而天地為之應(yīng)”的慎獨(dú)慎微精神；鄭伯熊堅持“必兢省以御物欲”，體現(xiàn)了嚴(yán)以律己的心性修養(yǎng)；葉適強(qiáng)調(diào)“是則敬者，德之成也”，推動“清廉”與“務(wù)實(shí)”成為永嘉學(xué)派文化中的一抹根骨底色，更為永清苑“公以致永”的精神內(nèi)核添上濃墨重彩的一筆。
“忠正勤潔”浮雕墻集成了特有的山水景觀、文化遺址、亭閣橋梁等元素，融匯成一幅極具清風(fēng)韻味的浮雕作品，并巧妙運(yùn)用“幻影成像”技術(shù)，形象演繹了古時永嘉廣為傳頌的清官廉吏故事。
沉浸式的影片生動詮釋著先輩們勤勉奉公的浩然正氣與執(zhí)政為民的情懷抱負(fù)，為永嘉黨員干部樹立起一道道廉潔豐碑。
公義昭昭，世代相繼。在永清苑的“恪守”篇章，主要展示了周旋的《四戒》、金昭的《六論》、徐定超的《戒訓(xùn)子孫歌》、謝用卿的《正己歌》，它們成為永嘉士子的道德風(fēng)范和精神風(fēng)貌融入當(dāng)?shù)兀⑿纬蓪η百t處世良方的恪守。
在永清苑的“篤行”展廳內(nèi)，賡續(xù)紅色血脈、擘畫廉域藍(lán)圖、潤澤一方青綠，共同開啟了清廉永嘉廉潔文化建設(shè)的時代新篇章。
宋代永嘉學(xué)派事功思想屹立中國思想史、哲學(xué)史。今觀先輩以公氣守正道，以公德立廉心，以公義啟未來。
在尾廳，永清苑主題“公以致永”圖鑒逐漸清晰。永清圖鑒以“公”“永”二字向參觀者概括了展館的精神內(nèi)核——“公以致永”是歷代永嘉清官廉吏的核心操守。
